كيف تتلذذ بالصلاه

"كيف تتلذذ بالصلاة مرئى"





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 1 ، الجزء 1 )ا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 1 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 2 ، الجزء 1 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 2 ، الجزء 2 )ا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 3 ، الجزء 1 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 3 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 4 ، الجزء 1 )ا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 4 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 5 ، الجزء 1 )ا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 5 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 6 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 6 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 7 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 7 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 8 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 8 ، الجزء 2 )

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 9 ، الجزء 1 )ا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 9 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 10 ، الجزء 1 )ا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 10 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 11 ، الجزء 1 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 11 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 12 ، الجزء 1 )ا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ا( الحلقة 12 ، الجزء 2 )ا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 19 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 19 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 13 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 13 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 14 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 14 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 15 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 15 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 16 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 16 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 17 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 17 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 18 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 18 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 20 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 20 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 21 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 21 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 22 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 22 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 23 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 23 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 24 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 24 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 25 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 25 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 26 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 26 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 27 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 27 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 29 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 29 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 28 ، الجزء 1 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 28 ، الجزء 2 )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 30 ، الجزء 1 ) الأخيرة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مشاري الخراز كيف تتلذذ بالصلاة ؟ ( الحلقة 30 ، الجزء 2 ) الأخيرة

الحلقة الثانية





أبو نواس واسمه الحسن بن هانئ كان في أول حياته



ماجنا خمارا يكثر من كلام الفحش وينشد أبياتا ننزه أسماعكم عنها



لكن سبحان مقلب القلوب والأبصار لقد اهتز فؤاد أبو نواس بالتوبة



استغرب الناس .. أبو نواس مع كبائرة يتوب .. كأنهم استبعدوا أن يتوب الله عليه ويرحمه



قال أبياتا وجدوها أسفل الوسادة التي ينام عليها بعد مماته



فقال أبياتا قال كلاما ليته كان قد سخر حياته من بدايتها في مثل هذا الشعر




يقول



ياربى أن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت أن عفوك أعظم



أن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم



ادعوك ربى كما أمرت تضرعا فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم




بدأنا بحضور القلب والفهم لما نقول من معاني الكلمات




مع كل شعور جديد تضيفه يزيد خشوعك بالصلاة






شعـور الرجـــــــــــــــــــــــــــــــــاء



أن ترجو رحمة الله . أتيتك يارب أرجوك أن ترحمني أن تتوب علي




للشعور به عليك معرفه الله



اى كلما عرفت الله أكثر زاد رجائك في الصلاة أكثر



والله سبحانه الذي قال ذلك عن نفسه




يجب أن نحسن الظن بالله ونكون معتقدين برحمته ومنه علينا




في الحديث القدسي الذي يرويه النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه



يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى




( أنا عند حسن ظن عبدي بى فليظن بى ماشاء )




يقول ابن القيم



(والرب تبارك وتعالى ليس له ثأر عند عبده فيتشفى بعقابه



ولا يزيد ذلك فى ملكه مثقال ذرة



ولو غفر لأهل الأرض جميعا ما نقص من ملكه مثقال ذرة



كيف وقد سبقت رحمته غضبه وهو قد كتب على نفسه الرحمة




قال تعالى



( كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ )



سورة الأنعام




قال تعالى




(وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ) سورة النساء




قال تعالى



( َوقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )



سورة غافر





يجب أن نكون موقنون باستجابة الله للدعاء




وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم



(ادعوا الله وانتم موقنون بالا جابه )




اطلب رحمة ربك وأنت موقن بالا جابه




ولكن بشرط أن تكون رجــــــــــــاء وليس امانى



ما الفرق ؟؟





الرجاء أن تدخل بالمشاعر السابقة ولكن بالعمل



أما الأماني بلا عمل




ما دمنا نرجوا رحمة الله فعلينا أن نعمل له






قال تعالى



(وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى)



سورة طه







مشهد انثى الأسد تتبنى الغزاله الصغيرة



لكم رؤيتها عبر الحلقة فيديو



نترك لكم المشاهدة ولن نعلق عليه





قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول



(ان لله مائة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام ..



فيها "الواحدة من المائة" يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها وأخر الله تسعا وتسعين يرحم بها عباده يوم القيامة )



أخرجه الشيخان





جزء من هذه الرحمة رأيناه بهذا المشهد






قال تعالى



(وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ)



سورة الأعراف








وسعت رجلا قتل 99 نفسا وأتم المائة بعابد ... وأنت لم تقتل أحدا فلما لا ترجو رحمته





قم فصلّ الآن وأرجو رحمته





قال تعالى



( قل يعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله



إن الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم)




أدعوه وتمتع بالرجاء الليلة في صلاتك

الحلقه السادسة




لا بد ان ندخل الصلاة بمشاعرنا
مجرد الفاظ وحركات وحركات ثم يقوم من الصلاه هذا لايكفى
لابد من استشعار المحبه والهيبه والرجاء

يقول ابن القيم
(ام اللذه تتبع الشعور ولامحبه فكلما كان المحب اعرف بالمحبوب واشد محبه له كان التذاذه بقربه ورؤيته ووصله اليه اعظم)

وقد علمت انه مامن أحد يحب أحد الا لجماله او لحسن تعامله او لانعامه عليك
وقد جمعها الله تاعالى كله

وفصلنا فى جمال الله وحسن تعامله
بقى ان نتكلم عن حبنا له بسبب اننعامه

فكم من نعمة تدور حولك
قال تعالى ( وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ )
سورة النحل

فكر فى هذه النعم ... فكر

ارأيت تفكيرك فى هذه النعم
مجرد تفكيرك فيها عباده
والعبادة نعمة من الله

اذن لو انك فكرت وتفكرت فهذه نعمة
فكيف اذا اضفنا اليها باقى النعم؟؟

فقد صدق الله تعالى (وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا )
سورة إبراهيم

ولكن ... سنتحدث فقط عن نعمتين

نعمة الأمن
نعمة الإيمان

اما نعمة الإيمان فهى اعظم نعمة مرت عليك فى حياتك
افرح ... افرح انك عرفت الهك الحقيقى
غيرك الكثير لايعرف من هو الهه
بعضهم من يبحث عنه وسط البقر وأخرون يبحثون وسط الفئران وغيرهم ينظر الى الشمس والقمر
الا انت

فقد قال ربك ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي )
سورة طه

أما النعمة الاخرى
(الأمن )

فهما نوعان

النوع الأول/ أمن داخلى
وهو جهاز المناعه بداخلك لمهاجمة اى جسم ضار يغزو بدنك




مشهد كرات الدم البيضاء وهى تهاجم البكتريا الضاره
لكم رؤيتها عبر الحلقة فيديو
سبحان الله

اما النوع الثانى/أمن خارجى
انت استيقظت اليوم فى الصباح هل تعلم ان أحد يريد قتلك او تنتظر ان يسرق بيتك الليله او تخشى على اولادك

بل تعيش حياه طبيعية

(انظر الى الناس حرموا هذه النعمة التى انت تعيشها منذ سنوات ولا تستشعرها )

لكم رؤيتها عبر الحلقة فيديو

هذا دليل على ان نعم الله لاتحس بها الا اذا فقدتها

اذا احببته وزاد حبك له لجماله ولانعامه ولحسن تعامله
فقد تم مقصدى

والأن ننتقل الى شعور اخر

شعور الحيــــــــــــــــــاء

لابد ان تشعر بالحياء اثناء الصلاه لانه صبور علينا وعلى معاصينا له

قال ابن القيم رحمه الله
( والرب تعالى هو الصبور بل لا احد اصبر على سمعه منه)

كان مهيب ابن الورد يقول
(خاف الله على قدر قدرته عليك واستحى منه على قدر قربه منك)

وذكر ابن القيم فى كتابه الجواب الكافى
يقول(تمكين الله لعبده من المعصيه وستره عليه حتى يقضى وطره منها وحراسته له وهو يقضى وطره من معصيته والعبد يستعين على المعصيه بنعم الله ثم بعد ان ينتهى يتركك فلا يعلم بك احد حتى يموت وهذا من اقوى الدواعى لمحبته)

يقول النبى صلى الله عليه وسلم
(ان الله حيي ستير يحب الحياء والستر )

وقف الفضيل بعَرَفَه والناس يدعون وهو يبكى بكاء الثكلى المحترقه قد حال البكاء بينه وبين الدعاء فلما كادت الشمس تغرب رفع رأسه الى السماء وقال واااسوءاتاه منك وان عفوت وااحياءاه منك وان غفرت

يقول ابن القيم رحمه الله
(والله سبحانه وتعالى يساله من فى السموات والارض كل يوم هو فى شأنلايشغله سمع عن سمع ور كثرة المسائل تبرمه ولا يتبرم لاحاح الملحين بل يحب الملحين فى الدعاء ويحب ان يسأل ويغضب اذا لم يسأل ويستره حيث لا يستر هو نفسه .)

فاستحِِ منه فإنه هو يستحي منك

يقول النبى صلى الله عليه وسلم
(ان الله حيي كريم يستحى من عبده اذا يرفع يديه اليه ان يردهما صفرا )


الله يستحى منك ... فهل تستحى منه ؟؟؟؟؟؟؟

فهل تستحي منه ؟؟؟؟؟؟

تذوق هذا المذاق فى الصلاه
وعش لذة الصلاه

الحلقة السابعة

حلقة الكشف عن المفتاح السحري


لماذا تهجم الأفكار عليّ فور دخولي للصلاة ولا تكون قبل ذلك؟

الجواب: لأنك غني ... نعم أنت لست ملك ولو كنت ملكا لما هجمت عليك ولكنك غني .

هناك مثال لبيت يريد أن يسرقه السارق بيوت ثلاثة بيت الملك، وبيت الغني ، وبيت الفقير يقول ابن القيم عفا الله عنه : إن السارق اذا اراد ان يسرق فإنه لا يسرق من بيت الملك، ولا يسرق من بيت الفقير وإنما يسرق من بيت الغني
قال فإن بيت الملك فيه من الحرس والجند ما يمنع السارق من التوجه اليه ، وأما بيت الفقير فلا شي فيه فماذا عساه ان يسرق ، فيتوجه إلى الغني لديه مال وليس عنده حرس وكذلك انت لم تبلغ القمة بحيث لا يستطيع أن يدخل عليك الشيطان ولست فقيرا

سُئل ابن عباس عن اليهود لماذا لا يوسوسون في صلاتهم؟ قال ماذا يصنع الشيطان بالبيت الخرب ؟؟

إن مما يعينك على الخشوع علمك أن صلاتك بلا خشوع تعب بلا حسنات. قد يقول قائل: كيف تكون بلا حسنات؟


النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن العبد ليصلي الصلاة ما يكتب له منها إلا عُشرها تُسعها ثُمنها سُبعها سُدسها خُمسها رُبعها ثُلثها نُصفها

سبحان الله على اي اساس تُقسم ؟ بحسب الخشوع كل ما خشعت اكثر كلما حصلت على اجر اكثر ان خشعت ثلاث ركعات أخذت ثلاث ركعات ... وان خشعت اثنتين اخذت اثنتين ... وان لم تخشع شيئا يُخشى ان لا يكتب لك اجر . كيف ؟؟!! الصلاة باطله؟!
لا ليست باطلة ، صحيحة ولكن مسألة الحسنات مسألة اخرى


يقول ابن عباس رضي الله عنهما : ليس لك من صلاتك إلا ما عَقَلت منها

فقد يقول قائل: اذا كان الامر كذلك نترك الصلاة !! نقول لماذا تترك الصلاة ؟ اذا خُيّر الانسان بين ترك الخير وترك الشر ، يترك الخير!!!! يا للعجب ... بل يترك الشر ، مثل رجل يمشي على ارض حارة فانقطعت نعل رجله اليمنى فأصبح يمشي تحترق رجله اليمنى ولا تحترق الثانية فقال في نفسه واحده تحترق والثانية لا ، أحرق الاثنين معا فنزعها وأصبح يمشي حافيا
طيب إلبس نعلا جديده مكان المقطوعة . لا ، يترك الخير بدل أن يترك الشر. مثل الذي يكون صالح ثم ينتكس ويقع في المعصية يقول أتوب وأذنب اتوب واذنب فيترك التوبة ... طيب اترك الذنب ... لا بل يترك التوبة ، سبحان الله يترك الخير كأنه يقول لابد ان اسرح او لا اصلي


أخي الكريم لو انني قارنت لك بين اثنين، بين رجل يخشع في صلاته 90% وآخر لا يخشع الا 10% ولكن الذي يخشع 10% عاش عمرا مديدا يصل الى 75 سنة والذي يخشع 90% عاش 21 سنة. ماهي المحصلة النهائية؟
تابع معي هذا العرض ( نترك لكم متابعة ذلك عبر الفيديو)


المحصلة النهائية هي ان الذي خشع اكثر صلى اكثر .... ما الذي حدث؟
يأتي الذي خشع في صلاته10% وعاش 75 سنة , الغي 15 سنة ( ما قبل البلوغ مثلا ) يبقى له من عمره 60 عاما ما خشع فيها الا 10% يأتي يوم القيامة فإذا هو قد صلى فقط 6 سنوات. لماذا؟ هذا خشوعك .... والاخر يخشع 90% فيأتي وقد صلى اكثر.


هذا لا احب ان ينصدم فيه الانسان يوم القيامة... قال تعالى: ( وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ)


اسمح لي أفتح المفتاح السحري للخشوع ....... بعد الفاصل ان شاء الله


___________________________________






, اخواني لنا حلقات ونحن ننتظر المفتاح السحري للخشوع الذي غير صلاة الكثيرين, وهذا المفتاح لن تجده شاقا او صعبا ولكن ان عرفته تلذذت به

اريد ان افتح واكشف لك المفتاح السحري ولكن قبل ذلك أريد ان اسأل سؤالا
ماهي اكثر اللحظات واكثر الايام التي نخشع فيها على مدار العام؟ اكثر شهر نخشع فيه على مدار العام؟
نعم شهر رمضان
وفي رمضان أين نخشع اكثر؟
تقول لي غالبا في صلاة القيام
وفي صلاة القيام والتراويح ماهي اكثر اللحظات التي تُبكي الناس؟ الا تجد ان لحظة الدعاء عندما يدعو الامام فان الناس يبكون. انتبه اليهم , فقط مع دخول الامام في الاستعاذة من النار وسؤال الجنة وما الى ذلك يبدأ الناس بالبكاء ، لماذا؟
هم فعلا طبقوا المفتاح السحري هنا ، كيف؟ عندما كان في هذه اللحظة احس انه يخاطب احدا وانه يكلم احدا وينتظر منه. هذه تحرك القلب وتوجب الانتباه وحضور القلب الذي يوجب الخشوع واللذة





أتدري ما هو المفتاح السحري؟
ببساطة المفتاح السحري ثلاث كلمات احفظها
كلمه... خاطبه... تحدث إليه


كلم ربك خاطب ربك في الصلاة تحدث اليه
عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: إذا قام أحدكم يصلي فإنه يناجي ربه))

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه: يناجيه يعني يخاطبه, وذلك ان الانسان اذا دخل في الصلاة فقد دخل على الله عز وجل , ووقف بين يديه فليستشعر انه يخاطب الله بكامل صفاته . انتهى كلامه رحمه الله


لذلك حال كثير من الناس انهم لا يستشعرون في الصلاة صلة وكأن الحديث من طرف واحد وهذا خطأ , اذا استشعرت وانت تقول (الحمد لله رب العالمين) أن الحمد لك يارب لانك انت الذي انعمت علي وانت اهل الكمال واذا استشعرت وانت تقول (إياك نعبد) ان العبادة لك وحدك إياك نعبد أخاطبك (وإياك نستعين). اجعل الصلاة كلها مناجاة ستستمتع بالصلاة وتصبح كلها مثل دعاء القنوت

كان أحد السلف إذا صلى قيام الليل وقف بين يدي الله أخذ يهز لحيته ويقول: يارب عبدك هذا في الجنة ام في النار. انكسِر بين يديه خاطِبْه في الصلاة ... عندما تقول: (ربنا لك الحمد) تخاطبه تقول لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

فالناس اذا دعت تحس تطلب من الله اللهم اعتقنا من النار ويبكون, أحسوا بطرف اخراخذوا يبكون ... خاطبه في السجود قل ياربي لا تتركني ربي ليس لي سواك... حتى لو اغلقت بابك دوني فسأظل لك واقفا لاني احسن الظن بك انك ستفتح لي وسترضى عني وتقبلني ... إن لم يكن بك غضب علي فلا ابالي
بل تقول احسن من هذا وافضل من هذا مثل ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام تقول : لا اله الا انت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت
وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يعجب الى العبد اذا قال هذه الكلمات ، فيقول سبحانه في الحديث القدسي: عبدي عرف انه له ربا يغفر ويعاقب


اي والله ياربي عرفنا انك ربنا وليس لنا غيرك, من لنا سواك, آمنا بكتابك, وانخنا مطايانا ببابك, فلا تطردنا عن جنابك, فإنه ان طردتنا, فانه لا حول لنا ولا قوة الا بك


اخواني خاطبوا ربكم في الصلاة فانه يخاطبكم يقول : حمدني عبدني اثنى عليّ عبدي مجدني عبدي, في الركوع عندما تسبح اعرف انك تسبح ربك تقول : سبحان ربي العظيم, اذا اخذت الصلاة كلها مناجاة بهذه الطريقة فسوف ترى في الصلاة عجبا... تقول احدى الاخوات: المفتاح السحري هذا فعل بي الاعاجيب. تغيرت صلاتها تماما, كيف؟ تغيرت مشاعرها, فإذا تغيرت مشاعرك فاصبحت تخاطب سوف تنتظر النتيجة والله كريم اذا خاطبته سوف يعطيك
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )
سورة غافر




يستجيب الله لك ويعطيك بل سبحان الله تجد الصلاة كثير منها مخاطبة لله عز وجل انظر في بدايتها (سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا اله غيرك)... تدعوه اول ما تبدأ بصلاتك (الله أكبر) أنت الاكبر انت اكبر من كل شي هكذا تقع في قلبك الله اكبر بهذه الصورة. فماذا تقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي تدعو, عندما تقترب من الختام فماذا تقول؟ ( التحيات لله ) أحييك ياربي والصلوات والطيبات وهكذا...

فانت طوال الصلاة تعيش مناجاة كاملة ... ما أحلاها من مناجاة ، أما اذا كان الانسان يقول رتما معينا وألفاظ معينة ثم يسردها سردا ويسرح وينطلق ولا يحس انه يخاطب احد... الان لو حدث ان انسان اتصل بك وترك لك رسالة عندما يتركها هل يحس هو بنفس المشاعر لو انه اسمعك اياها مباشرة؟ لا


أرجوك طبق المفتاح السحري واستمتع بهذه الصلاة

الحلقه الرابعه عشر

عليك ان تكون فى الصلاة مطأطأ الرأس
يقول ابن القيم
(ينبغى ان يقف المصلى ناكس الرأس مطرقا الى الارض )
قد كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا صلى طأطأ رأسه ورمى ببصره نحو الارض
تنظر الى موضع السجود وهذه علامة الاجلال والخضوع للمحبوب
قال ابن القيم فى روضه المحبين
(ومن علامات المحبة رميه بطرف بصره نحو الارض عند نظر محبوبه اليه وذلك من مهابته له وحياءه منه وعظمته )
والله أولى من تحبه
ذلك لأن الله ينظر اليك فى الصلاة
قال صلى الله عليه وسلم
(اذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت )
وقال ايضا صلى الله عليه وسلم
(لا يزال الله مقبلاً على العبد فى صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه )

والانصراف ينقسم الى نوعين انصراف البصر و انصراف القلب وهو السرحان

قال بن القيم
(ولهذا يستهجن الملوك من يخاطبهم وهو يحد النظر اليهم بل يكونوا خافض الطرف الى الارض )
قال الله تعالى مخبرا عن كمال ادب رسوله فى ليله الاسراء عندما عرج الله به الى الاعلى
قال تعالى
(ما زاغ البصر وما طغى )

يقول ابن القيم (وهذا الفعل هو غاية الادب)

كان عمرو بن العاص قبل ان يسلم يكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهيه شديدة حتى كان يود ان يتمكن منه فيقتله
فلم اسلم قال ما كنت اطيق املئ عينى منه اجلالاً له ولو سئلت ان اصفه ما اطقت
اجلاااااااااال
والذل هذا الذى هو لله ليس ذل ينقص العبد بل هو فى الحقيقه عز وشرف
قال النبى عليه الصلاه والسلام
(من تواضع لله رفعه )
اما رفع البصر الى السماء فهذا امر محرم
قال النبى صلى الله عليه وسلم
(لينتهين أقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى الصلاة أو لا ترجع اليهم يذهب بصره )
وفى روايه قال
(او لتخطفن ابصارهم )
وقال الرسول عليه الصلاه والسلام عن التلفت
(اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد )

اغمض العينين ام افتحهما ؟؟؟؟؟؟؟

يقول ابن القيم
(لم يكن النبى عليه الصلاه والسلام من هديه تغميض عينيه فى الصلاة )
فيقول ابن القيم
(ان كان تفتيح العين لا يخل بالخشوع فهو افضل وان كان يحول بينه وبين الخشوع لما فى قبلته من زخرفة فهذا ما يشوش عليه فهناك لا يكره التغميض)
لكن الاصل ان يجاهد الانسان نفسه ولا يغمض عينيه كما قال الشيخ ابن العثيمين

فبعد التكبير وطأطأه الرأس والنظر الى الارض
ثم يضع اليمنى على اليسرى على الصدر
قال ظهر كفه اليسرى عليها كفه اليمنى بحيث توضع اليمنى على ثلاث اماكن على الكف وتغطى الرسغ و على الذراع

وأمر بذلك اصحابه
واحيانا قبض اليمنى على اليسرى

(لكم رؤيتها عبر الفيديو )

وعليك بالتنوع فيهما حتى لا تسرح
ويقول الامام احمد رحمه الله فى سر وضع اليمنى على اليسرى فى الصلاة
(هو ذل بين يدى عزيز)

اخى الكريم
انت بين يدى الله عبد وهو الملك سبحانه

ثم تشرع فى دعاء الاستفتاح
ودعاء الاستفتاح هو تحيه ملك الملوك
أول ما تدخل عليه تحيه
كما ان اللذين يدخلون على الملوك يدخلون بالتحية
فكذلك هنا
وغالبا كل قوم لهم طريقتهم فى تحيه الملوك
مرة احد الشعراء وفد على امير من امراء فى الليل فقال اسعد الله صباح الأمير
فقال الامير اصباح هذا ام مساء ام تريد الاستهزاء
رد الشاعر رد متقن فهو يتفنن فى تحيه الملك
فقال الشاعر
صبحته عند المساء فقال لى ماذا الصباح وظن ذاك مزاح
فأجبته اشراق وجهك غرنى حتى ظننت المساء صباح

انت كيف ستحى هذا الملك كيف ستتفنن فى تحيته


التخلية قبل التحلية
بمعنى

من يكون بينه وبين المحبوب نقص او خطأ تراه تنقبض من رؤيته فإذا ذهب هذا النقص قابله
فإذا طلب منك شخص طلب وانت لم تفعله ثم يتصل بك انت تحبه ولكن لا ترد عليه لانك لم تقضى حاجته بعد ما تقضيها ترد عليه وتقابله
وانت لابد لك من لقاء الله لكن كم عليك من حقوق ما اديتها وكم عليك من ذنوب ما كفرتها
لهذا جعل لك اول الصلاه ما يذهب عنك ذلك الحرج
فأمرك ان تقول بين يديه دعاء الاستفتاح التالى
(اللهم باعد بينى وبين خطاياي كما تباعد بين المشرق والمغرب ؛ اللهم نقنى من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ؛ اللهم اغسلنى من خطاياي بالماء والثلج والبرد )
ومن فوائد هذا الاستفتاح انه يعطيك معدل ثابت للتوبة غسل الذنوب لا تهبط عنه كل يوم خمس مرات يذكرك بتجديد التوبة
ولا مكان انسب لك لتجديد هذه التوبة من الاحرام ولا مقام ارجى لك من للعفو من الصلاة
وهذا الاستفتاح مغفرة من الله للعبد

وهناك دعاء ثانى للاستفتاح
(سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك )

وهذا الدعاء عظيم جدا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ان احب الكلام الى الله ان يقول العبد
(سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك )

وهو يقال فى صلاه النفل كما ذكرذلك جماعه من اهل العلم
ولكن الاول يقال فى الفرض
وذلك لان الحديث الاول رواه ابوهريرة ولما كان ابوهريرة رضى الله عنه يخالط الرسول صلى الله عليه وسلم فى المسجد اكثر دل على ان النبى عليه الصلاه والسلام كان يقرأه فى الفرض

اما الحديث الثانى فروته ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها وهى اعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم ى شئون بيته -زوجته-والنبى صلى الله عليه وسلم كان يصلى النوافل فى البيت دل على ان النبى عليه الصلاه والسلام كان يقرا هذا الدعاء الثانى فى النافلة

سبحانك اللهم وبحمدك
التسبيح (تنزيه الله عما لا يليق فهو سبحانه منزه )
التحميد (اثبات كما الاوصاف والافعال لله الكبير المتعال)
يقول ابن القيم
(واذا قال العبد هذا الدعاء شاهد بقلبه رب منزه عن كل عيب سالم من كل نقص محمود بكل حمد فحمده يتضمن وصفه بكل كمال وذلك يستلزم براءته من كل نقص)
والعبارة الثانيه
وتبارك اسمك
يقول ابن القيم
(تبارك اسمه فلا يذكر عى القليل الا كثره ولا على خير الا انماه وبارك فيه ولا على آفه الا اذهبها ولا على شيطان الا رده خاسئا )
وتعالى جدك
الجد يعنى العظمة
يعنى تعالى عظمتك
ولا اله غيرك
يعنى لا معبود حق الا الله

ومن فوائد هذا الاستفتاح
انه يجمع لك قلبك ويفتح لك ابواب التفكر بالايات لان الاستفتاح به اثبات العظمة والكبرياء لله وحده
وبالتالى نزع الكبرياء للعبد
اذا نزع ذهبت الغشاوة التى كانت تمنع فهم الايات وتدبرها
يقول الله تعالى
(سأصرف عن آياتى اللذين يتكبرون فى الأرض بغير الحق )
يقول ابن كثير فى تفسير الاية
أي كما استكبروا بغير الحق أذلهم الله بالجهل
الاستفتاح هذا تمجيد من لله من العبد لله

نكمل الصلاه بالحلقه القادمة ان شاء الله

الحلقة الثانية والعشرون
هل انتهت أسرار الفاتحة؟
(( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ ))
سبحان الله جعل لك الله من تتسلى بذكرهم
((اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ )) صراط من؟ (( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ ))
فإذا استسليت بذكر هؤلاء خفف عنك وحشة الطريق فإن الانسان اذا اهتدى الى الصراط المستقيم لا بد ان يؤذي ممن لم يهتدى الى الصراط المستقيم لذلك الله تعالى لما قال : ((وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ )) بعدها مباشرة قال: ((وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )) كل من يتواصى بالحق لابد ان يؤذي لذلك قال بعدها وتواصوا بالصبر
علم الله أنك تحتاج من يعينك على الهداية على من يعينك على الحق وأنك تحتاج من تستأنس بهم فذكرك الله بمن أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فيسلو قلبك وتهدى نفسك
يسلو قلبك عن من استهزأ بك بسبب تدينك ودينك وصلاتك تستأنسين اختي بمن شمت بحجابك ويسليك اخي عن الظالم الذي تسلط عليك في عملك او من حولك لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتسلى بذكر الأنبياء
لذلك الله تعالى يذكر لنبيه صلى الله عليه وسلم في اكثر من موضع قصص الانبياء لتسلو نفسه قال تعالى : (( َبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ )) الأنعام
انت ايضاً بهداهم اقتده
ثم تقول ((غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ))
المغضوب عليهم هم الذين يعلمون الحق ولا يفعلونه والضالون يعملون ولكن بلا علم
ولن يضل ضالُ الا بأحد هذين الامرين او بإجتماعهما الانسان اما ان يعلم الحق واما ان لا يعلمه إما ان يعمل به واما ان لا يعمل الانسان اما ان يعلم الحق او لا يعلمه فاذا علمه اما ان يعمل به واما ان لا يعمل فتجد الانسان لا يخرج من هذا الضلال فإذا ابتعد عن هذا الضلال ما بقي الا ان ينعم الله عليك.
مثال: شخص يعلم وجوب الصلاة ويعلم كيف يطبق ولكنه لا يصلي .هذا باءَ بغضبٍ من الله
اخر يصلي لكنه يقع في اخطاء تبطل الصلاة. هذا ضل عن الهدى
لذلك تجدنا في هذا البرنامج نأخذ جانبين الجانب العملي الظاهر والجانب الباطن من الخشوع فنتعلم ظاهر الصلاة وباطنها فتكمل صلاتك وعلى هذا فالناس اما يعلمون ولا يعملون واما يعملون ولا يعلمون
النبي صلى الله عليه وسلم قال : { اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضالون }
فإذا قلت غير المغضوب عليهم ولا الضالين دخل فيهم هؤلاء
لانه في الغالب اليهود يعلمون ولا يعملون كما قال تعالى: ((الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ ))
وأما النوع الآخر النصارى يعملون ولكن لا يعلمون في الغالب
لماذا الله في الآيات اضاف النعمة اليه فقال : ((صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ )) وما قال صراط الذين اُنعم عليهم ؟ بالمقابل قال: ((غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ )) وما قال غير الذين غضبت عليهم كما في النعمة؟
- النعمة هي الخير والفضل اما الغضب فهو من باب الانتقام والعدل والرحمة تغلب ام الغضب ؟ الرحمة
سبقت رحمته غضبه فاضاف الى نفسه اكمل الصفتين وهي الرحمة
الوجه الثاني ان الله سبحانه هو الوحيد المتسبب في حصول هذه النعمة لا احد منعم عليك غيره
- اما لما ذكر المغضوب عليهم ما قال الذين غضبت عليهم لماذا؟ لانه ليس الله فقط الذي غضب عليهم اذا غضب الله عز وجل كلٌ غضب لغضبه واما النعمة قال تعالى: ((وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ )) فأضيف اليه ما هو منفردٌ به واما الغضب على اعداءه فلا يختص به تعالى فإذا غضب هو فليس وحده هو الذي يغضب بل ملائكته يغضبون على من غضب الله عليه. وانبياءه ورسله وأولياءه واحبابه يغضبون لغضبه سبحانه فالكل يغضب لغضبه سبحانه
ثم لاحظ معي جماليات جميلة في الفاتحة
الدعاء ماهو مقدمته؟
مقدمته الثناء. فالانسان اذا دعا ربه استحب له تأدباً ان يبدأ اولا بالثناء على الله تعالى وحمده ثم سؤال الحاجة لاحظ ان الفاتحة بدأت بالتمجيد والثناء عندما قال : ((الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) حمدني عبدي ((الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ )) أثنى عليّ عبدي ((مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )) مجدني عبدي
ثم بعد ذلك دخلنا في الدعاء
آخر كلمة تقولها آمين . آمين لها طعمها
ماذا يحدث اذا قلنا آمين
عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا : آمين ; فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه
وآمين تعني اللهم استجب فاذا قلتها قلها وانت تستشعر حاجتها لا يراك الله تقولها وانت مستغنيٍ غير مهتم ,آمين مهمة والله ليست هينة هذا الصراط المستقيم امر عظيم يوم القيامة
بالله عليكم لو ان رجلاً حكم عليه بالاعدام واتي به لتنفيذ الحكم وقيل له كلم اولياء القتيل ان عفو عنك عفو او قتلناك فهل تراه يذهب اليهم ببرود ويقول لهم أخبروني ستعفون ام لا ليس عندي وقت!!!.
ممكن أن يحدث ؟ مستحيل وكذلك هنا لا بد ان تظهر لله حاجتك واعلم ان الله لا يستجيب من قلبٍ غافلٍ ناهم كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام
ثم تشرع في قراءة القرآن لكن سؤال

لماذا قراءة القرآن في القيام؟ لماذا لا تكون في السجود او الركوع؟
قال صلى الله عليه وسلم: وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا
يقول ابن القيم في شفاء العليل: ولما كان اشرف اذكار الصلاة القرآن شرع في أشرف احوال الانسان ان يذكره
ماهي اشراف احوال الانسان ؟ القيام بإنتصاب
ولما كان القرآن هو اشرف ذكر والقيام هي اشرف هيئة جعل القران الذي هو اشرف ذكر في اشرف هيئة
تعليل جميل
كل شيء في الصلاة له طعمه الخاص بعضهم يستمع القرآن ولا يحس بشيء تجاهه كما انه لا يحس باي مشاعر تجاه صحيفة او مجلة كذلك نفس الشي .
لا , لا يصح
- يقول ابن الجوزي والله لو ان مؤمناً عاقلاً قرأ سورة الحديد وآخر سورة الحشر وآية الكرسي وسورة الاخلاص بتفكر وتدبر والله تصدع قلبه من خشية الله ويتحير من عظمته سبحانه قال تعالى: ((َأفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ))[محمد : 24] ويأمر سبحانه (( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً)) [المزّمِّل : 4]
- انظروا ماذا كان يفعل نبيكم صلى الله عليه وسلم تقول عائشة رضي الله عنها: قال النبي صلى الله عليه وسلم بآيةٍ من القرآن ليلة ((إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )).
وهكذا طوال الليل.
- يقول محمد بن كعب لئن أقرأ الزلزلة والقارعة وأرددهما واتفكر فيهما احب إليّ من أن أبيت أهذ القرآن
ليست المسألة كمية القراءة لكن كيفية القراءة
- وردد سعيد بن جبير في رمضان ((وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ))[البقرة : 281] يرددها ويعيدها بضع وعشرين مرة
- مسروق يقرأ سورة الرعد ما بين صلاة العشاء الى الفجر
- وقال صالح بن تيسان كنت جاراً لابن عباس وكان يتهجد فيقرأ الآية ثم يسكت ثم يقرأ ثم يسكت قيل لأي شيء؟ قال لاجل التأويل
يتفكر فيه يقرأ آيه ثم يسكت يتفكر
قال ابن القيم: اذا اردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه والقي سمعك واحضر حضور من يخاطبه ربه
احضر حضوراً تاما كأن الله يخاطبك به وهذا هو المفتاح السحري الذي تكلمنا عنه في السابق
كلم ربك خاطبه ناجي ربك
يقول ابن القيم فتجذب قلبك وروحك آيات المحبة والوداد والايات التي فيها الاسماء والصفات والايات التي تعرف الله عز وجل لعباده وانعامه واحسانه اليهم
- عندما تمر على الصفات والإحسان تشعر بالحب
- وآيات الرحمة والمغفرة تشعرك بطيب القلب والراحة والفرح
- الايات التي بها الخوف والعدل والانتقام وعقوبات الامم السابقة هنا تشعربالخوف والقلق وقوة شديدة لانجذاب الى القرآن
فتعيش بين الحب والخوف والرجاء

يقول ابن القيم فتأمل هذه الثلاثة وتفقه فيها والله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله
القرآن اعظم من ما تتصور لو انزلته على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشيه الله
اسأل الله ان يرزقنا واياكم الخشية